«Дети колбасы»

На этой неделе прошёл очередной семинар концептуального клуба «Флориан Гейер». Клуб был основан совсем недавно, но слух о нём уже прошёл по всей Руси Великой, ибо ознаменовал наступление нового этапа развития мыслительного процесса в нашем Отечестве — «новые умные» пробуют объединить усилия с целью вытащить из-под завалов политической демагогии и медийного гламура старые смыслы, которые, конечно же, никто не отменял. Возглавил концептуальный клуб яркий представитель маргинальной московской интеллектуальной богемы, философ и публицист Гейдар Джемаль.

Клубу присвоено не самое распространённое на Руси имя Флориана Гейера, одного из предводителей немецкой Крестьянской войны, воина-аристократа, воспетого группой Rammstein, человека пожертвовавшего собой во имя справедливого мироустройста. Намёк прозрачен — если необразованная и невоспитанная чернь начнёт бушевать по модели Степана Разина или Емельяна Пугачева, она никогда не добьётся успеха в силу экзистенциальной тупости. Нужны аристократы, пассионарии духа и тела, люди, чувствующие логику истории, чтобы возглавить бунт и избежать как его хаотичной бессмысленности, так и кровавой беспощадности.

Очередное заседание клуба «Флориан Гейер» прошло по теме «Тирания и современное общество». Под чутким руководством Гейдара Джемаля и жёсткой модерацией Максима Шевченко выступали не только Александр Дугин с Михаилом Хазиным, но и Клаудио Мутти с шейхом Паллавичини, то есть в беседе участвовали и западные маргиналы мысли. Пересказывать речи докладчиков смысла нет, поскольку желающие могут ознакомиться с ними на сайте клуба.

N. B. Интересно было не только мероприятие само по себе, хотя темы, там затронутые, поражали воображение неожиданными интерпретациями. Впечатлил другой весьма неожиданный пассаж — слушать докладчиков пришёл г-н Полонский. Тот самый, который построил комплекс «Башня Федерация». Уткнувшись в свой iPad (который усилиями Википедии помогал ему ориентироваться в присутствующих), создатель фаллического символа России с усердием первоклассника вкушал умные мысли докладчиков, некомфортно расположившись в проходе тесной аудитории, где никто его даже не признал… Выражение спрятанного за русыми кудрями лица г-на Полонского вполне соответствовало анекдоту «папа ты с кем сейчас разговаривал…», но сам факт его присутствия на семинаре заставил взглянуть на бизнесмена несколько иначе.

Человеческое сообщество делится на две неравные группы — «детей смысла» и «детей колбасы». Первым необходимо понимать, зачем они живут, что делают на грешной земле, а вторым достаточно потреблять. Первые проводят время друг с другом, вторые бьются каждый за себя. Чистое «дитя смысла» — это Григорий Перельман, человек, который не просто обходится без колбасы, но и демонстративно к ней не прикасается, поскольку интуиция гения подсказывает ему, что колбаса вредит смыслу, а когда её слишком много, он и вовсе начинает ускользать из поля зрения.

Чистых «детей колбасы» так много, что перечислять нет смысла — от Ксении Собчак до любого чиновника-вымогателя. Симптоматично другое — само появление «детей колбасы» в местах скопления «детей смысла». Казалось бы, что им там делать? Живут же «люди смысла» без всякой колбасы… Но обратное почему-то не получается. И, видимо, настал момент, когда продвинутые (по крайней мере до уровня iPad’а) «дети колбасы» догадались, что «не хлебом единым…» придётся жить грядущие годы, вот и потянулись к пунктам переработки смыслов.

Помимо г-на Полонского на заседание клуба «Флориан Гейер» явились и другие неожиданные гости — разномастные проходимцы и авантюристы, тусующиеся вокруг больших денег. Они тоже вдумчиво вникали в речи философов и экономистов, хотя им, что Аристотель, что полития, что тирания — всё в равной мере чуждо. И тем не менее это победа — приобщаться к смыслу становится модным. И если псевдо-интеллектуальная активность спонсируемого Прохоровым проекта «Сноб» не способна оказалась сгруппировать под видимостью смысла адептов колбасы, то, возможно, это получится у настоящего источника смысла, коим является клуб Флориана Гейера. Недаром именно г-н Полонский купил права на песню Цоя «Мы ждём перемен». Возможно, есть среди «детей колбасы» не безнадёжные особи, за счёт которых возможна экспансия смысла на пространство бездумного человеческого мяса, которое, ежели не опомнится, само себя сожрёт.

Марина Леско для издательского дома «Новый Взгляд», 21 октября 2011 г.
Источник: http://www.newlookmedia.ru/?p=17317