Не наш человек: кто такой Навальный и почему он нам не нравится?
Итак, лидер оппозиции блогер Алексей Навальный решил письменно объясниться с ещё одним новоявленным оппозиционным лидером писателем Борисом Акуниным (в миру Георгием Чхартишвили). Либерал Чхартишвили озадачился вопросом, прилично ли ему находиться в одной лодке с участником «Русских маршей» и акций «Хватит кормить Кавказ» Навальным.
Русский националист Навальный ответил не русскому человеку Чхартишвили:
- Людей второго сорта не бывает, ни о каком ограничении прав граждан по этническому принципу речи идти не может в принципе. (Господи, кто же посмел этого парня назвать националистом?).
- Концепт «русское национальное государство» Навальный поддержит, если это альтернатива попыткам построить из России империю формата XIX века. Источник власти в национальном государстве — нация, граждане страны, а не сословная элита. (Просто Робеспьер какой-то!).
Это собственно то, что относится к национальному вопросу, а дальше ерунда про отношение к СССР, Сталину, и прочие лакмусовые бумажки отечественного либерализма. Тут, правда, Навальный чуть-чуть запутался в показаниях. С одной стороны, по СССР Навальный не тоскует, так как «колбасы» там не хватало, с другой «ядром и основой Российской империи и СССР была наша страна — Россия», и вот эту гегемонию ему вроде как жалко. Забыл, верно, что абзацем выше отмежёвывался от имперства. Но к делу это не относится. Меня интересует Навальный и «национальный вопрос» в чистом виде, а не так называемый мессидж «я свой», посылаемый блогером-националистом либеральному писателю.
Начнём с того, что Навальный действительно не является классическим националистом, он — модная в современной Европе смесь либерала и националиста. Квинтэссенцией этого коктейля является убийца Брейвик, и формула его выглядит примерно так: «За гомосексуализм, Израиль, свободный рынок, рост качества потребления и против черножопых, особенно мусульман». Так выглядит современная формула европейской идентичности в версии «новых правых», и именно эту идеологию импортирует в Россию Навальный.
В своё время именно этот идеологический дуализм помешал ему сделать карьеру в рамках партии «Яблоко». Это важно, так как национализм у Навального нутрянной, аутентичный, а вовсе не конъюктурная попытка поиграть на поле, где можно набрать популярности.
Поводом для его изгнания из «яблочных» рядов послужил случай, когда Навальный привёл в споре с «яблочницей»-азербайджанкой Саадат Кадыровой железный аргумент:
«А ты, черножопая, вообще молчи, твоё место на рынке»!
В своём блоге «яблочница» Энгелина Тареева вспоминает о Навальном «яблочного» периода:
«Когда я произносила слова „грузинская поэзия“, он смеялся. Его смешило само словосочетание „грузинская поэзия“… Навальный не любил и презирал „яблочника“-грузина только за то, что он грузин. Называл его всегда с презрением в голосе „старый грузин“».
На грузинах у Навального отдельный пунктик, вот это уже его собственная цитата:
«Сюда приезжают специальные банды грузин, которые совершают квартирные кражи. Да, это по-прежнему квартирная кража, но социальная опасность этого явления выше, потому что специально приезжают гастролёры сюда»…
Если я правильно понял логику то, «грузин» — отягчающее обстоятельство, вроде как преступление совершённое грузином это как бы «с особым цинизмом», а если русский или еврей там какой, это вроде «хорошей характеристики по месту жительства и работы».
Впрочем, на грузинах свет клином не сошёлся, вот ещё из Навального:
«Приезжают патлатые чабаны и танцуют лезгинку на Манежной площади, это неправильно».
Это я понимаю уже про Северный Кавказ. Заметьте, на этот раз не воруют, а танцуют, и всё равно… Вот они — гримасы современного либерализма, когда Медведев притоптывает под «Американ бой» — это уродливо, но этноприемлемо, а лезгинка хоть и красиво, но тут вопрос идеологии…
На самом деле тут всё логично: Навальный по СССР не скучает, помнит про нехватку «колбасы», а про культуру и искусство народов СССР он, может, и не помнит, но логика всё равно прослеживается железная — первого хорошо бы побольше, второго — поменьше, а лучше вовсе не надо. Словом, подальше от СССР.
Ну да Бог с ним, с СССР, и отношением Навального к нему, СССР — дело прошлое. Меня больше всего волнует отношение Навального к Кавказу по простой причине: я — кавказец, то есть по понятием Навального «черножопый, которому место на рынке».
А Навальный для меня не столько новоявленный лидер оппозиции, сколько участник акции «Хватит кормить Кавказ».
Нет, я всё понимаю, Кавказ — дотационный регион, денег жалко… но ведь Навальный не сказал «хватит кормить» Вологду, Пензу, Москву, наконец, которая хоть и не дотационная, но ведь ничего сама не производит, кроме федеральной бухгалтерской отчётности, то есть кормится за счёт всей остальной России, за счёт регионов, за счёт чеченской нефти, к примеру.
Всё-таки дело тут не в экономике, а в «патлатых чабанах».
Орхан Джемаль для «Кавказской политики»